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土地公特码图:“朝來致有,西山爽氣,不羨日夕佳”

(8人評價) 5

十二生肖特码2019 www.ktmgh.icu 朝代:元朝

作者:王惲

 

王惲<平湖樂·堯廟秋社 Tune: Joy of Calm Lake - Autumn Festival at Emperor Yao's Femple>

社壇煙淡散林鴉,把酒觀多稼。 霹靂弦聲斗高下,笑喧嘩,壤歌亭外山如畫

shè tán yān dàn sàn lín yā
社 壇 煙 淡 散 林 鴉,The incense on the altar fades

bǎ jiǔ guān duō jià
把 酒 觀 多 稼。And crows disperse into the glades.

pī lì xián shēng dòu gāo xià
霹 靂 弦 聲 斗 高 下,Wine cup in hand and bumper harvest in view,

xiào xuān huá
笑 喧 嘩,I hear strings rumbling low and high,

rǎng gē tíng wài shān rú huà
壤 歌 亭 外 山 如 畫。Mingle with cheerful cry.

cháo lái zhì yǒu
朝 來 致 有,Beyond Labor Pavilion hills look like pictures fair.

xī shān shuǎng qì
西 山 爽 氣,At dawn the western hills exhale fresh air.

bú xiàn rì xī jiā
不 羨 日 夕 佳。Why should I envy Southern Mountain hue?

注釋

越調:宮調名。平湖樂:曲牌名。堯廟:在山西臨汾境內汾水東八里。秋社:古代于春秋兩季祭祀社神(土地神)。秋社在立秋之后的第五個戊日舉行。

社壇:祭祀社神的祭壇。

多稼:豐收。語本《詩經·小雅·大田》:“大田多稼,既種既戒?!?br />
壤歌亭:出自《擊壤歌》,意思為堯廟中建筑名。據皇甫謐《帝王世紀》,堯時有老人擊壤而歌,后人因以“壤歌”為堯時清平的象征。壤,一種履形的木制戲具。

“朝來”二句:《世說新語》載晉名士王子猷在桓沖手下任騎兵參軍,嘯傲山水而不屑理事?;賦宓泵娑醬?,王子猷全然不答,只是望著遠方自語:“西山朝來致有爽氣?!敝掠?,盡有,有的是。

日夕佳:晉陶淵明《飲酒》詩:“山氣日夕佳?!敝饕硐忠恢址淺W勻壞?、非常率真的意境,禪意盎然,關于隱居生活的情趣。


翻譯


社日時期祭祀活動結束后,煙霧四散,烏鴉都歸巢了。我手持酒杯,看繁茂的莊稼。喜慶活動喧鬧無比,大家笑哈哈。壤歌亭外風景優美如畫,微風徐來,讓人十分舒暢。我如同晉朝那些名士悠閑而不羨榮華,也不羨慕陶淵明的隱居生活。

賞析


古代的秋社,是從中央到地方民間都十分重視的祭祀活動。整個活動分為兩大儀式,一是祭獻,向以社神為代表的后土神祇敬獻供品;二是娛神,包括賽社、演劇、民間歌舞聚飲等。此篇所寫,祭獻儀式已經結束,祭壇上的香煙漸漸消淡,就連爭食壇上祭品的烏鴉也飛回了樹林。作品由此時入手,除了因為第二儀式——娛神活動是秋社的精華所在以外,還有他個人身份上的原因。原來像堯廟這種規格的秋社,祭獻需由地方官員親自主持參加,所謂“刺史縣令初獻,上佐縣丞亞獻,州博士縣簿尉終獻”(《宋史·禮志》)。略去祭獻繁文縟節的描寫,也就表示他已經結束了官員在儀式中的任務,可以靜下心來,“把酒觀多稼”,將自己融入百姓的喜慶之中。所以起首的兩句既是自占身份,也是揭開狂歡樂章的一段得體的前奏。


祭社儀式既已告一段落,便開始了祭民們自己的節日。他們舉酒痛飲,一邊心滿意足地眺望著豐收的莊稼;樂聲奏響了,此起彼伏,各不相讓,人們在壤歌亭前笑語喧嘩。作品以簡練生動的筆墨,描繪了堯廟秋社娛神 其實也是自娛)活動的歡樂景象?!岸嗉凇?、“壤歌亭”、“山如畫”是旁景的襯托,卻處處充實了秋社熙樂和豐的精神內涵。尤其是“壤歌亭外山如畫”一句的插入,更是興象無窮?!叭欄琛筆巧瞎虐儺漲迤槳蔡┑牡涔?,以之名亭,憑這個處所,便能引起當下祭民們人樂年豐的聯想;“人逢喜事精神爽”,“山如畫”無疑是人們喜溢于心而發生的感受;在“霹靂弦聲斗高下,笑喧嘩”之后,接此一句寫景,頓生有聲有色、動、靜相濟之妙;而這種聲、色、動、靜,無不富于形象性,又恰恰映合了“把酒觀多稼”的微酣而快意的心態。
朝來致有,西山爽氣,不羨日夕佳。

此曲用晉人故事來形容堯廟周圍空氣清爽宜人,也暗含著政簡人和,無為而治的意味,并且詩人進一步抒發了自己的感想:只要當一名高尚脫俗、無為而治的官吏,就不必定要倦宦歸隱。這一筆充分說明了秋社喜慶景象鼓舞人心的力量。這一感受是通過典故而表達的,活用無痕,顯示了作者駕馭語言的高超功力。此曲用典多,遣詞雅,意蘊含蓄,在元曲中別成一格。


閱讀考試及答案

分析
(1)此題考查信息的篩選和概括,關鍵在于準確找出描述活動的句子,用自己的語言加以概括即可;
(2)考查對詩句的理解,重點考查了有關“社祭”的常識;
(3)既考查對課內名句的識記,又考查鑒賞詩歌情感的能力,這里主要理解化用典故的目的.

解答
(1)該題考查學生還原生活情境的能力.從小令的描寫可見,有:“把酒觀多稼”,因莊稼豐收而舉杯暢飲;“霹靂弦聲斗高下,笑喧嘩”,彈琴、唱歌,笑語喧嘩.
(2)A項的表述,我們可以從第一題得到驗證;
B項,社祭的活動有春秋兩季,因此,“社壇煙淡散林鴉”并不能暗示出季節,只能看出是社祭的場面.這里是秋社,秋社是立秋后的第五個戍日所進行的一種歡慶豐收、祭祀的喜慶活動.能夠看出是秋社的是“把酒觀多稼”,暗示季節的應該是這一句.
C項對景色的特點及描寫作用的分析概括恰當;
D項所謂“用詞清新高雅,但是整體仍不失通俗樸茂的本色”,指的是使用了若干典故(“壤歌亭”、“西山爽氣”、“不羨日夕佳”)而顯得“高雅”,但字面意思通俗易懂,自然流暢,真情流露,故稱“清新,樸茂”.
故選B
(3)這題只要熟悉課本中學過的詩歌就不難作答,很容易聯想到陶淵明《飲酒》飲酒中的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”.分析情感是注意“不羨”.陶淵明的詩句既是眼前之實景,又具有象征意味,讓人想到厭倦黑暗官場、不愿與統治者同流合污而皈依山林的詩人,寫的是隱居之樂.而此曲寫堯廟祭神慶豐收的歡樂場景,抒寫作者為民謀福,與民同樂的志向.風調雨順,萬民富足,世風淳厚,幸福安詳,自然不必學淵明吟唱“山氣日夕佳”那些歸隱詩句了.

參考答案
(1)村民們舉杯暢飲,喜慶豐收;彈琴賽歌,歡聲笑語.
(2)B
(3)化用陶淵明《飲酒》“山氣日夕佳,飛鳥相與還”.陶淵明寫的是隱居之樂,作者表達了積極用世的志向和與民同樂的意趣.

《平湖樂·堯廟秋社》是元初學者王惲在出判平陽(今山西臨汾)所作的一首小令。此曲通過描寫堯廟社日活動情景,展現了當地的民風民俗。抒發了作者為民謀福,與民同樂的志向。曲中多處用到典故,但整體仍不失通俗樸茂的本色。


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作者介紹

王惲
{$view->author} 王惲,字仲謀,號秋澗,衛州路汲縣(今河南衛輝市)人。元朝著名學者、詩人、政治家,一生仕宦,剛直不阿,清貧守職,好學善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。.?
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